泊まりがけで早朝からの撮影でお昼頃に家に帰ってみると写真家のゆうくんのワークショップが行われていました。隣のブースではFPの勉強会。洗面所では散髪。

仲間内に極秘裏に行われてきたゆうくんの写真講座。一眼レフから写メまで、どんなカメラにもある「撮り方のコツ」を丁寧に教えてくれました。

福島大学教授の白石豊さんも言っていましたが、何事にもコツがあってそれを知って努力するのと知らずに努力するのと、天と地ほどの差があります。ちょこっと知ってるだけで生活が楽しくなる、そんな智慧を雲水喫茶で発信できたらなと、常々思っています。

目からウロコのカメラ講座を雲水喫茶のイベントで正式にやってもらおうと目論んでいるところです。おたのしみに！！

今日のマスター、こうすけです。

ご無沙汰の登場です。

さて、今日9/1は、

雲水喫茶１周年の日なんです！！！！！

わぁ〜〜〜〜〜〜い♪

たくさんの方に見ていただき、

いろいろな出会いも会って、

本当に素敵な時間のきっかけになっています。

みなさま、ご愛顧本当にありがとうございます！！！

写真はちょうど一年前、

マスター星覚とまさと私こうすけの３人で、

サイトオープンの最後の１クリックを一緒に押した写真です。

この夏の酷暑に、若干なりを潜めていた感のある雲水喫茶ですが、

今月は新しい企画もスタートする予定ですので、

２年目の雲水喫茶も楽しんでくださいませ。

どうぞよろしゅう

PS.

僕自身も新しいスタートの月になります。

そのご報告は、また別途♪

老師がいってました。

「人間は笊みたいなもんだ。

一生懸命水を掬おうと思っていてもどうしても隙間からこぼれ落ちてしまう。

但し一つだけ、笊を水で一杯にする方法がある。

それがわかるか？

それは笊ごと水の中に放り込むんだ。」

永平寺一年目の生活で勇気づけられた言葉。身体全体で、飛び込む。

さて、今週は社交ダンスインストラクター、あっちゃんのLittle Starが更新されています。

今回は教えることと教わることの興味深いお話です。

あたたかさで教えを伝える「面授」という言葉を以前紹介しましたが、学ぶとは、真似るとは、師匠も弟子も常に学び続けることなのかなぁと思いました。

来月９月８日に永平寺の禅兄弟である天心禅兄が、禅僧が食事をする時に用いる器、「応量器」を使った食事作法のワークショップを行ないます！

買い物にいったときのながーいお話です。

ずっとつかっていた襦袢がそろそろ限界だったので買いにいこうとしたのです。朝の暁天坐禅で使う為のヤカンや備品を探しにいくという目的もありました。最近坐禅に来てくれる人達がだいぶ増えてきて、環境を少し整えようと思っていたところです。

それで松見坂から歩いて渋谷に向かう途中にあった着物屋さんにはいったんです。

そこではあっけなく男用の白い襦袢はないです、といわれてしまいました。何も言っていないのに「浴衣に襦袢は着ないものなんですよー」といわれてしまい、まぁそう思うだろうな・・・って。

この近くで男物のおいてある可能性があるお店がないか聞きました。すると玉川屋という呉服店を紹介してもらいました。どのみち駅に向かっている途中だったのでテクテク歩いていくと道玄坂の中程にありました、玉川屋。

こじんまりとした店内に男の人が番台みたいなところに和式に座っていました。

お客さんの座るところは椅子でしたが、畳の上だったと記憶しています。

そういえば、永平寺の受処も今は椅子ですが、ちょっと前までは和式で座っていたみたいです。

白い襦袢を・・・といったらいきなり生地を出してきてくれました。

既製品を探していたのでびっくりしました！いったいいくらかかっちゃうの！？っていうのが正直なところです。しかし後々その理由がわかります。

男の人は１００年以上渋谷で代々お店をやっている玉川屋呉服店の五台目、石川貴彦さんでした。今では別のところにすんでいるけれども、昔はこの近くの小学校に通っていたらしいです。しばらくすると石川さんのお母さんがでてきました。

先日道玄坂を歩いて下っている時、「渋谷」というからにはこのあたりも昔は川が流れ、趣のある美しい場所だったに違いない！と言っていたものですが、本当にそうだったようです。

あの辺りは宇田川町という街の名前からもわかる通り、きれいな川が流れていたとのこと。「躾」や「袂をわかつ」「人のフリみて我がフリなおせ」等々着物が由来の美しい言葉がいっぱいあります。着物に日本人の心が刻まれていること。着物は代々「もの」を大切に使い続ける伝統が息づいていること、お母さんから面白い話をいっぱい聞くことが出来ました。

永平寺で着物生活を長い間続けてわかった着物のすごさがあります。お母さんの話はそれを代弁してくれてるかのようですごく興奮してしまいました。

今、毎朝来ている着物は永平寺にいたときから使っていますが、同じ着物を毎日のように数年間も使い続けるということが洋服ではあるでしょうか？

そしてたたんだりしているとわかるのですが、洋服と違って着物は平面で構成されています。だからぼろになってきたら簡単に部位を交換して直していつまでも使えるのです。点が線になって、線が面になって、面が立体になって、それがまた徐々に点に還っていく。この循環が日本文化はとても美しい。

最近の安い洋服は欧米の「着捨て」の文化の象徴であるともいっていました。数百円や数千円で買える服を何代も使う気持ちになるでしょうか？そうなれば、それはそれですばらしいことなのでしょうが、おそらくとても難しいでしょう。安いのは勿論よいのですが、その裏になにがあるか、そこまで考えて普段の生活を送りたいと想いました。

いや、なかなかでも難しいんです。お金をかけずに直して使ったり、他の人から譲ってもらったりするのは。でもそれが案外生きていく中で一番面白い「工夫どころ」なんじゃないかなという気がします。

着物を譲ってもらってきたいな！

おなじみ、日本社会で欠かせない「挨拶」も 一挨一拶という禅の言葉からきてます！もともと挨には「心をひらく、ちかづく」拶には「相手にせまる、よりそう」という意味。でも一番おかしかったのが三省堂「大辞林」から・・・

挨拶にもいろいろあります。

禅寺には三黙道場と呼ばれる三つのとても重要な道場があります。

食堂、東司、浴司の三つです。これは普通の家庭で言えばダイニングキッチン、トイレ、お風呂です。

ここでは喋ることは勿論のこと、大きな音をたてることも禁じられています。食べるとき、食器を上げ下げする音、トイレの音、お風呂で水を使う音、そういった音を極力出さないようにすることで気づくことがあります。

知らず知らずのうちに所作がとても丁寧になり、お米一粒、箸一膳、トイレの紙や、お風呂のお湯一滴まで大切に大切に扱うようになるのです。

食堂は勿論のこと、トイレやお風呂でここまで繊細にものを大切にする心は、世界中でも日本が群をぬいているのではないでしょうか。

おしゃべりしたり、大きな音をたてて感謝の気持ちも抱かずに振る舞ってしまいがちな「娑婆の三黙道場」で禅の所作を実践することは、日本人として誇れる立ち居振る舞いの基礎となると確信しています。

手のひらの上にのる豆腐は作れるけれどもビルの大きさの豆腐は崩れてしまってつくれません。

身体の大きさや眼、耳、鼻の位置、骨格なんかも全て重力、地球と太陽の距離など様々な要因で決定されています。伝統の身体作法には代々工夫され伝えられてきた「そうであるべき理由」が凝縮されているのです。すぐにはわからなかったとしても。

坐禅は痛いものだと誤解されるけれども、慣れれば最も重力に逆らわない一番楽な姿勢なんです。動くという字は重さの力と書きます。重力を味方に付けた動きは無駄がなく美しい。永平寺では食事作法ひとつとっても重力を最大限利用しています。無駄がなく流れるように美しいのです。

道元禅師の中国から帰国後の第一声が「空手還郷、眼横鼻直」だったと永平広録に記されています。経典や仏像などは持ち帰らず手ぶらで帰ってきた、そして眼は横に鼻は縦についているといったわけです。

あたりまえのことです。

が、そこに禅の神髄があるといえるでしょう。

こうすけからも案内があった通り、インターナショナルサマーキャンプMSTERIOに参加していて長野に行っておりました。今年で１０周年を迎えるMSTERIOには永平寺に行っているとき以外は二年目から毎年参加していて、もう夏の恒例行事になっています。

今年はYOMYOGAのAccoさんや、悠々自適のゆうくん、ミュージシャンのイノッチ、夏来、礼くんら愉快な仲間達も初参加してくれて本当に楽しいキャンプでした。いつもみんなのことを想ってみんなの笑顔と安全を一番にキャンプを創ってくれるのぞみさん、おつかれさまでした、そしてありがとうございました。

長野の燃える緑の中、蒼い空と白い雲、漆黒の闇と煌めく炎、最高のときを子供達と過ごせたことがなによりもうれしいです。

ときに子供達にはいつもはっとさせられます。

最初に会った時には小学生だった子供ももう立派な大人。

時の流れを感じるとともに今小学生の子供が大きくなった時に生きる喜びを感じられる世界にしていきたいなと強く思いました。

帰ったら息つく暇もなく永平寺へ。

禅の旅、第十五回です。詳細はオフの細道で紹介したいと思いますが、今回はミステリオのメンバーが中心だったこともあって行き帰りの車内が以上な盛り上がり。そしてなんと今までで最年少の幼稚園児、よしとくんが参加！トイピアノとギターの音色と歌声がはじけて響くとても愉快な旅でした。

そうそう、昨日は東京湾の花火も見ました。アイスホッケーの仲間達とひさしぶりに会えて最高でした。ありえない絶景スポットでみせてくれたまさとさん夫妻、ほんとにありがとうございます。さらに近所に住んでる聖子さんのうちにも遊びにいって盛りだくさんの夏の夜の夢でした。

さ、明日からもみんなでしっかり坐るぞ！

さてさて、マスター星覚は先週末から長野県にて山ごもりをしています。

そのため朝の坐禅クラス「暁天坐禅〜お寺の朝ごはん〜」は8/2（月）〜8/13（金）までお休み

となります。

マスターにて紹介いる「zen go!」もしばしお休みとなります。

暑い日が続きますが、よい夏をお過ごしくださいませ〜。

永平寺で毎朝唱えるお経の中の一節。

一番好きな禅語のひとつです。

本当に大切なことは人知れず行うことで、それは愚（おろかもの）や魯（でくのぼう）と想われてしまうようなことも多い。

このお経はこの後「只よく、相続するを主中の主と名づく」と結ばれます。

続けていくことが大切。

永平寺では一年ぐらいなんでこんなことをやっているのかと想うことがよくありました。

それこそいやいやながら「相続」していたのがある時、はっとその意味に気づかされることがありました。そうやって気づいたことは本当に身体に染み入ります。

例えば仏壇にご飯を備えること。朝二時半に山内の至る所にご飯をおいてまわっても、勿論誰も食べたりなんかしやしません。朝のお経が終わると今度はそれを回収しなくてはいけません。

でもある時、はっと気づきました。

何に気づいたかはちょっと想像してみてほしいんです。

「潜行蜜用は愚の如く魯の如し」

効率や利益が最優先される世の中でとても心強い言葉です。

今日から二週間お盆休みを頂きますが、その間何か一つ、どんな些細なことでもいいので意識して「相続」してみて下さい。

自分が一番好きなことを！

中国へ渡り、ひたすら壁に向かって坐禅修行を続けたといわれている。

当時の中国の皇帝はとても仏教への信仰が厚く、写経をしたり、僧侶を育成したり、寺院を建立したりしていた。

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帝日く、「朕、即位以来、寺を造り、経を写し、僧を度すること、勝げて数うべからず、何の功徳かある」

師日く、「並に無功徳」

「景徳伝灯録」第三巻より抜粋

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その武帝が「私のやってきたことの功徳はどれくらいのものだろうか」と聴いた際

達磨大師は「功徳などない」と言い放ったのだ。

考えてみれば現代の都市生活において、私たちは常に何かの「ために」生きている。

功徳を求めてやった行為はそれをもたらす為の「契約行為」だが無功徳の行為は無条件に広がる。

誰がやったのか知らないが、自分にとって気持ちいいことをしてもらった時はそれを無条件に他に広げていきたくなる。

無功徳の行為は、波紋となって世界中にひろがっていく。

常に何かの為に右往左往するのをやめ、目的から離れニュートラルな状態になってその瞬間を生きる。

これが禅の思想であり、その一つのあり方として坐禅があるのだ。

永平寺では寝ることを「開枕」といいます。

一日の終わりの休む行為を「枕を開く」と表現するこの国に住む先祖達の美的感覚に感嘆する言葉です。

食べることも、トイレも、お風呂に行くことも、そして寝ることさえも坐禅の一つなのです。

永平寺で朝陽と共に起きる生活を続けてはっきりとわかった早起きのこつがあります。

それは「早く寝れば、早く起きれる」ということなのです。

お陽さまが昇れば感謝の祈りを捧げ

お陽さまが沈めば身体と心を落ち着けて「開枕」する。

雲水が毎日生き生きとしていられるのもこんな当たり前のことを詩的に情緒をもって行っているからなのかもしれません。

詳細は(http://www.unsui.net)